Más ridículo imposible
El no-muy-honorable president ha ido a hacer el memo nada menos que a Rusia, a dos grados bajo cero y con la plana mayor de sus concellers. No se puede hacer más el ridículo en menos tiempo y con más frío.
Nadie esperaba al mini-presi catalá
El presidentin barretinero se ha encontrado con las puertas cerradas en la antigua URSS, ningún ministro ha querido atenderle. Pero nadie le ha dicho a este titiritero de la política que Rusia tiene alergia a los nacionalismos?
Más Gastos
Ahora la pregunta es ¿quien paga este ridículo exceso? Algo tendrá que decir el ministerio de Hacienda que acude al rescate de Cataluña sin contrapartidas. No es de recibo que en Cataluña haya recortes para todo menos para los delirios nacionalistas.
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viernes, 2 de noviembre de 2012
lunes, 19 de marzo de 2012
SÓLO CATALÁN EN CATALUÑA
Reivindicar la injusticia
A los radicales catalanes les parece un gran avance que el dialecto provenzal que se habla en Cataluña se imponga a toda la población de ese rincón de España. Lo contrario, que se les obligara a hablar español a los hablantes catalanes les parcería una enorme injusticia pero al revés no sólo no les importa sino que lo aplauden y exigen más.
La cohartada del franquismo
Estos talibanes del nacionalismo y del dialecto occitano sur-pirenico no respetan ningún derecho civil relacionado con el uso de la lengua y la libertad de elegir de los ciudadanos. Amparados en agresiones sufridas en el pasado, desde la guerra de sucesión al franquismo, se permiten ellos mismos todos los excesos sin que nadie se lo impida.
Prohibir el español en Cataluña
En realidad habría que permitir que estos dictadorzuelos culturales llevaran sus pretensiones hasta las últimas consecuencias y prohibir el español en todo el territorio regional, acontinuación habría que dar la máxima publicidad al hecho de que nadie pueda utilizar el español allí.
Consecuencias
Que lo sepan las empresas que tienen pensado trasladarse a Barcelona, sobre todo las extranjeras, que sepan que no van a poder mandar a allí a sus ejecutivos que han estado aprendiendo español durante años o que sus hijos no van a poder aprender la segunda lengua en importancia a nivel mundial (con permiso del mandarín).
Las empresas se verán obligadas a afincarse en Madrid, Zaragoza, Santander... donde hablamos muy mal inglés pero un español aceptable y, desde luego, nada de Catalán.
A los radicales catalanes les parece un gran avance que el dialecto provenzal que se habla en Cataluña se imponga a toda la población de ese rincón de España. Lo contrario, que se les obligara a hablar español a los hablantes catalanes les parcería una enorme injusticia pero al revés no sólo no les importa sino que lo aplauden y exigen más.
La cohartada del franquismo
Estos talibanes del nacionalismo y del dialecto occitano sur-pirenico no respetan ningún derecho civil relacionado con el uso de la lengua y la libertad de elegir de los ciudadanos. Amparados en agresiones sufridas en el pasado, desde la guerra de sucesión al franquismo, se permiten ellos mismos todos los excesos sin que nadie se lo impida.
Prohibir el español en Cataluña
En realidad habría que permitir que estos dictadorzuelos culturales llevaran sus pretensiones hasta las últimas consecuencias y prohibir el español en todo el territorio regional, acontinuación habría que dar la máxima publicidad al hecho de que nadie pueda utilizar el español allí.
Consecuencias
Que lo sepan las empresas que tienen pensado trasladarse a Barcelona, sobre todo las extranjeras, que sepan que no van a poder mandar a allí a sus ejecutivos que han estado aprendiendo español durante años o que sus hijos no van a poder aprender la segunda lengua en importancia a nivel mundial (con permiso del mandarín).
Las empresas se verán obligadas a afincarse en Madrid, Zaragoza, Santander... donde hablamos muy mal inglés pero un español aceptable y, desde luego, nada de Catalán.
domingo, 22 de enero de 2012
CARLISMO Y NACIONALISMO: INVERSIÓN TÉRMICA
Se dice que hay inversión térmica cuando se registran tenperturas más frías en el valle que en la montaña.
Frustración carlista
Después del llamado "abrazo de vergara", los carlistas comprendieron que ninguna futura tentativa de someter a España a los principios del Antiguo Régimen tendría posibilidad de éxito, además soplaban vientos de modernidad, la industrialización de Bilbao y Barcelona había comenzado, el socialismo cobraba importancia entre el escaso proletariado español.
Nacionalismo vasco
Surgía en Europa otro pensamiento, si se le puede llamar así, que pronto fue abrazado por muchos de los desencantados del carlismo. El nacionalismo como ideología opuesta al socialismo trata de aunar a las clases sociales antagónicas (burguesía y proletariado) bajo la idea romántica de un sólo pueblo que lucha por mantener su idiosincrasia frente a los cambios del mundo moderno y a las influencias externas.
Un país, una idelogía
Pronto la emergente burguesía vasca, y tambien la catalana, comprendió la importancia del nacionalismo y se unió a él frente al proletariado socialista y comunista (el anarquismo nunca tuvo mucha influencia en las vascongadas). No en vano era un excelente aglutinante, aunaba los diferentes anelos, tradicionalismo e independentismo, en uno solo y disolvia las contradicciones de clase.
Frustración carlista
Después del llamado "abrazo de vergara", los carlistas comprendieron que ninguna futura tentativa de someter a España a los principios del Antiguo Régimen tendría posibilidad de éxito, además soplaban vientos de modernidad, la industrialización de Bilbao y Barcelona había comenzado, el socialismo cobraba importancia entre el escaso proletariado español.
Nacionalismo vasco
Surgía en Europa otro pensamiento, si se le puede llamar así, que pronto fue abrazado por muchos de los desencantados del carlismo. El nacionalismo como ideología opuesta al socialismo trata de aunar a las clases sociales antagónicas (burguesía y proletariado) bajo la idea romántica de un sólo pueblo que lucha por mantener su idiosincrasia frente a los cambios del mundo moderno y a las influencias externas.
Un país, una idelogía
Pronto la emergente burguesía vasca, y tambien la catalana, comprendió la importancia del nacionalismo y se unió a él frente al proletariado socialista y comunista (el anarquismo nunca tuvo mucha influencia en las vascongadas). No en vano era un excelente aglutinante, aunaba los diferentes anelos, tradicionalismo e independentismo, en uno solo y disolvia las contradicciones de clase.
Un maqueto adocrinando a honrados trabajadores vascos
El enemigo de mi amigo...
A partir de ese momento, los antiguos carlistas se unirán con todo aquel que fuera antiespañol, incluso con sus enemigos socialistas y llegarán a luchar contra Franco, aunque muchos de sus ideales coinciden, en ese sentido se da una inversíón: los que deberían haber compartido bando se enfrentaron, de hecho el PNV de Álava, partido muy minoritario en la provincia luchó con los nacionales y más tarde el Gobierno vasco quiso unirse al caudillo cuando todo estaba perdido. Dos ideologías profundamente católicas lucharon hasta la derrota de una de ellas, no hubo compromiso.
De esta nueva derrota surgirá ETA pero esa es otra historia.
domingo, 8 de enero de 2012
LAS VASCONGADAS: REPUBLICA JESUITA
- Poder y caída
En 1604 se creó la Provincia Jesuíta del Paraguay mientras que en Europa y particularmente en España el poder y la influencia de la Compañía iban en aumento lo que provocaba el rechazo de muchos, especialmente de los miembros de las clases ilustradas que no veían con buenos ojos su creciente poder e influencia. Este orden de cosas termina con su expulsión en 1767 por un decreto de Carlos III (antes habían sido expulsados de Francia y Portugal) y el propio Papa Clemente XIV llegaría a ordenar su disolución en 1773.
La Provincia jesuita del Paraguay supuso para la Compañía de San Ignacio una experiencia inigualable pues se trataba de una extensión como la de la actual Badajoz dividida en Misiones que llegaron a alcanzar las treinta al frente de las cuales se nombraban alcaldes y regidores que integraban el Cabildo que carecía de iniciativa y cuya función consistía fundamentalmente en ejecutar las directivas de los jesuitas al frente de los cuales se situaba el padre provincial.
En 1815 Fernando VII permite la vuelta de los miembros de la compáñía de Jesús a suelo patrio. Cuando quince años después el monarca fallece, su hija Isabel de Borbón sólo tiene tres años de edad. Carlos María Isidro, hermano de Fernando, reclama sus derechos dinásticos que habían decaído al derogarse la Ley Sálica por la que se impedía el acceso al trono de las mujeres. Los carlistas contarán con el apoyo de ciertos sectores de la iglesia y del campesinado.
Los jesuitas esperan el triunfo de los partidarios de Don Carlos y son vistos con admiración por los reveldes que no disimulan sus simpatías. En tres ocasiones durante el siglo XIX los católicos más tradicionalistas pondrán en jaque a la España liberal con el apoyo de los jesuitas. Cuando finalmente son definitivamente derrotados, los miembros de la orden ponen en marcha su plan secreto: la creación de una república independiente regida al modo de la Provincia Paraguaya.
En 1604 se creó la Provincia Jesuíta del Paraguay mientras que en Europa y particularmente en España el poder y la influencia de la Compañía iban en aumento lo que provocaba el rechazo de muchos, especialmente de los miembros de las clases ilustradas que no veían con buenos ojos su creciente poder e influencia. Este orden de cosas termina con su expulsión en 1767 por un decreto de Carlos III (antes habían sido expulsados de Francia y Portugal) y el propio Papa Clemente XIV llegaría a ordenar su disolución en 1773.
- Experiencia del Paraguay
Durante el siglo XVIII el peso de la conquista no recae sobre el ejercito sino sobre la Iglesia, especialmente sobre dos ordenes: los franciscanos que pacifican California y los Jesuitas que apaciguan y sedentarizan a los indios guaranies.
La Provincia jesuita del Paraguay supuso para la Compañía de San Ignacio una experiencia inigualable pues se trataba de una extensión como la de la actual Badajoz dividida en Misiones que llegaron a alcanzar las treinta al frente de las cuales se nombraban alcaldes y regidores que integraban el Cabildo que carecía de iniciativa y cuya función consistía fundamentalmente en ejecutar las directivas de los jesuitas al frente de los cuales se situaba el padre provincial.
- Primera Guerra Carlista
En 1815 Fernando VII permite la vuelta de los miembros de la compáñía de Jesús a suelo patrio. Cuando quince años después el monarca fallece, su hija Isabel de Borbón sólo tiene tres años de edad. Carlos María Isidro, hermano de Fernando, reclama sus derechos dinásticos que habían decaído al derogarse la Ley Sálica por la que se impedía el acceso al trono de las mujeres. Los carlistas contarán con el apoyo de ciertos sectores de la iglesia y del campesinado.
- Plan Alternativo
Los jesuitas esperan el triunfo de los partidarios de Don Carlos y son vistos con admiración por los reveldes que no disimulan sus simpatías. En tres ocasiones durante el siglo XIX los católicos más tradicionalistas pondrán en jaque a la España liberal con el apoyo de los jesuitas. Cuando finalmente son definitivamente derrotados, los miembros de la orden ponen en marcha su plan secreto: la creación de una república independiente regida al modo de la Provincia Paraguaya.sábado, 29 de octubre de 2011
ETA, NO NOS MATES... POR FAVOR.
REUNIÓN CON LOS BATASUNOS
El encuentro del pasado jueves entre el presidente regional de las provincias vascas, Pachi López y el trío de impresentables que acudieron antrevistarse con él en nombre de Bildu me produjo verguenza ajena. Los batasunos estaban que no daban crédito, uno sonreía entre nervioso y asombrado mientras el Lehendakari le estrechaba la mano, otro miraba las alfombras y los tapices -¡Cuanto lujo! parecía decirse.
CON LOS PANTALONES EN LA MANO
Durante la llamada guerra de los Seis Días, las tropas del presidente egipcio Nasser salieron corriendo con los pantalones en la mano ante el avance del ejército israelí en señal de rendición. Esta es la imagen que me viene a la cabeza ante tanta ignominia como soportamos los últimos días, los autodenominados demócratas con los pantalones en la mano y suplicando: -No nos mateis, por favor.
ZAPATERO Y EL TERROR
Zapatero comenzó su primer mandato prometiendo la retirada de las tropas españolas de Iraq para que Al Quaeda no nos matara más y daja el poder agradeciendo a ETA que haya decidido no seguir matando mientras tanto el candidato Rubalcaba nos amenaza con que si viene otro gobierno que no sea socialista, volverán los atentados. Este argumento l o volveremos a oir más de una vez de aquí al 20N. Es la apelación al voto del miedo y los españoles, desgraciadamente, son muy sensibles ante este argumento.
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